再谈唐朝人睡觉的床丁启阵《唐朝人睡觉的床》一文在博客上贴出之后，有网友提出“床前明月光”中的床应是井床的观点此外，我自己也还有一些想法没有说，这里就一并写了出来一、井床就是井台，李白不大可能夜里坐在那里思乡。

唐朝叫“床”的地方、事物挺多，除了“胡床”，还有“井床”请看唐诗：薜荔垂书幌，梧桐坠井床（唐彦谦《红叶》）碧井床空天影在，小山人去桂丛疏（胡宿《淮南王》）但是，倘若据此立论，李白的“床前明月光”中的“床”就是井床，这是讲不通的。

说李白躺（坐）在井台上作静夜思，那么，月光也应该照在井台——床——上，而不只是“床前”再者，这样讲，李白是否也太凄惨了一点，他竟然露宿街头水井边？此外，只要看到一个“床”字，就往“床前明月光”里塞，那么，唐朝人还有“笔床”（就是笔架）的说法，请看：。

白鸟上衣桁，青苔生笔床（岑参《初至西虢官舍南池，呈左右省及南宫诸故人》）沙鸟上笔床，谿花彗帘钩（岑参《过王判官西津所居》）希冀留书閤，提携在笔床（鲍溶《酬王侍御》）难道“床前明月光”，说的是李白正在写字（誊抄诗文），月光洒下来，李白刹那间误以为是（“疑是”）霜降？这也讲不通，李白明明说“疑是地上霜”。

李白不可能趴在地上写字二、唐朝人一般睡“匡床”唐朝人睡觉的床，一般情况下是“匡床”顾名思义，应该是三面乃至三面半有框架的木床大概就是今天南方农村常见的那类传统木床，高级一点的用红木、紫檀木，精雕细刻，做工十分复杂。

其中最复杂者，有号称“千工床”的“匡床”在唐诗中出现的次数很多，请看例子：简易高人意，匡床竹火炉（杜甫《观李固请司马弟山水图三首》）山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床（刘禹锡《观棋歌送儇师西游》）盖覆西施凤花锦，身作匡床臂为枕（元稹《冬白。

纻歌》愿君解罗襦，一醉同匡床（乔知之《倡女行》）匡床铺错绣，几案踊灵芝（元稹《酬翰林白学士代书一百韵》）遂留梦得眠，匡床宿东牖（白居易《和微之诗二十三首·和寄问刘、白》）我推测，孟浩然春眠不觉晓时睡的床，就是这种匡床。

白居易下边的诗句可以作我的佐证：岸帻静言明月夜，匡床闲卧落花朝二三月里饶春睡，七八年来不早朝（白居易《喜杨六侍御同宿》）显而易见，白居易这首诗描写的生活情形跟孟浩然《春晓》颇有相似之处三、唐朝人纳凉、出家人修炼，睡的是“绳床”。

什么是绳床？就是用绳子编织或者捆扎起来的床，类似今天的吊床江云入袈裟，山月吐绳床（岑参《上嘉州青衣山中峰……》）木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床（钱起《避暑纳凉》）脱巾斜倚绳床坐，风送水声来耳边（裴度《凉风亭睡觉》）。

洗浪清风透水霜，水边闲坐一绳床（白居易《秋池》）——以上是纳凉时睡（也可以说倚、坐）绳床石室无人到，绳床见虎眠（王昌龄《遇薛明府谒聪上人》）朝持药钵千家近，暮倚绳床一室空（韩翃《题玉山观禅师兰若》）过斋长不出，坐卧一绳床（张籍《题清彻上人院》）。

坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧（白居易《爱咏诗》）自出家来长自在，缘身一衲一绳床（白居易《赠僧五首·自远禅师》）绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开（齐己《静坐》）——以上是出家人修炼睡（倚）绳床我以为，与其把李白月光下思念家乡设定为坐在马扎上，还不如设定为躺在绳床——吊床——上。

但是，这也有个难以回答的问题：李白是夏夜（不知是否仲夏夜）纳凉时分思乡，诗意是否差了不少呢？众所周知，古诗表现思乡、伤感情绪，通常都是以秋天为背景的“床”，假如是“胡床”，即坐在屁股底下的那种小马扎，“床前明月光”的景象，无论如何是难以想象的！

2008-6-17原作者：丁启阵原链接：https://blog.sina.com.cn/s/blog_4900fe270100a5ly.html声明：本文内容来自博客作者，如有异议请及时联系新浪客服本账号将予以删除。