作者：欧阳逸冰（剧作家，戏剧评论家）陕西人民艺术剧院根据陈彦同名小说改编创作的话剧《主角》（编剧曹路生，导演胡宗琪，主演刘李优优），在舞台上为观众呈现出一个充满三秦大地所赋予的勃勃生机、闪烁独特魅力的人物形象——忆秦娥。

《主角》剧照资料图片该剧由六部秦腔剧目精巧地连接起来，每一出戏中戏都是主人公命运嬗变的一个新的转向平台全剧架构与内容表达非常熨帖，主人公的心路历程发展到哪个阶段，就由暗喻主人公内心的那部戏成为一个“局面”（戏剧情境），然后再由具有不同戏剧关系的人物，以各自不同的方式结成“扣子”（戏剧情节）。

譬如，在排演《游西湖》（李慧娘冤死之后，不屈地复仇，救出裴生的故事）的时候，封潇潇前往西京，探望忆秦娥恰巧，正在被忆秦娥驱赶的刘红兵，竟狡诈地以男主人的身份“热情”接待他，故意制造忆秦娥早已属于自己的假象，气跑了封潇潇，让忆秦娥有口难言，百口难辩。

主人公这只“冤死的小羊”，就这样被狼捕获了编导以六部由主人公担任主角的戏中戏为“璎珞”，连缀主人公命运诡秘变化的“金线”，编织成了一件精美的艺术品通过使用秦腔剧目，表现秦腔主角演员所在的秦腔舞台上下的戏剧与生活，也就把内容与形式有机结合起来。

忆秦娥的形象越感人，就越引人探求她的命运之谜她的命运颇为诡谲——譬如，九岩沟的放羊娃，咋就成了“秦腔小皇后”？假如我们不去重复众所周知的解读命运的道理——像“不吃苦中苦，哪能人上人”之类——我们就会发现，在看不见摸不到的“命运”变幻之中，她从易招弟到易青娥，再到忆秦娥，总是有一种看不见的力量推动她完成了一次又一次美丽的蝶变。

循迹探源，这力量的溪流所接受的第一滴雪水就在第一场，灶台边，第一次听到四个前辈回忆当初师父的严教，听他们连说了六个（打）“一藤条”她立即接下话茬，像是自语又像是乞求：“师父，我想跟你们好好学戏”就是这细声细气的一句话贯穿她人生的始终，直至尾声，发展成了她那一大段生命的誓言：“我要向着千山万水唱，对着广阔天地唱，我老了也要唱，我死了也要唱！”。

主人公忆秦娥有矢志不移的气概，就像她赶着羊群走向雨后的山坡，走向那有彩虹、青草、汩汩泉水的地方不变的方向象征她不变的意志和力量同时，话剧《主角》也试图说明，人是具有多重属性的，生活是复杂的，命运的嬗变具有多向性，有时甚至是突变的。

忆秦娥人物形象的魅力就在于她的执着，看她那练功鞋被同伴们的排练扎枪捅得“千疮百孔”；她的不惜一切维护名誉的努力；她的对名利的漠视，不当主演，不当副团长，不接受采访……因为她心里只有在灶台边的誓言“好好学戏”；她的憨直，在那场憋急了的吵架中，造谣陷害者楚嘉禾连续反问了八句“我说你啥了”，被陷害的忆秦娥直白地一一作答，把那些对方炮制的脏水，当面重新往自己头上泼一遍，抹一遍。

前者真阴险，真狡诈，后者真憨直，真实诚；她含有沸腾的爱，不管自己的儿子是不是“痴聋瓜呆”，她都要保住抚养权，不管小宋雨是不是抱养的，她把自己全部的表演本领，一招一式地教给她（培养出一个将自己挤下主角红椅子的顶替者）……这是真诚的爱。

最终，当她跨越了宋雨顶替自己的红椅子，发誓为了“那么多人搀着，扶着，推着，托着我走过来……我要唱”的时候，她显示出真正的高贵观其一生，忆秦娥敬畏秦腔艺术，维护秦腔演员的尊严从一定程度上说，这部话剧得益于长篇小说《主角》的文学滋养，成功塑造了忆秦娥这个人物。

忆秦娥这个艺术形象具有文学意义上的人物内心世界的丰富性、复杂性和多变性，它影响着这部话剧的艺术品格关于人与命运的主题是人类在不同的时代不断思辨的而话剧《主角》，同样在探求人与命运这个主题在忆秦娥向四位前辈发誓“好好学戏”之后，她竭尽全力地赶着“命运之羊”，走向既定的路线。

但是，命运不是羊，而是白云苍狗，忆秦娥所有的曲折、跌宕、痛苦，都是她在与扭曲的命运抗争，或者从迷茫中痛悔，觉醒直到看见那幅以她为原型、精心创作的画像《秦魂》，她毅然毁掉了虚饰：“我一听到秦腔的乐声，我就浑身颤抖，血脉沸腾，热泪盈眶”。

“好好学戏”才是她想要的命运《光明日报》（ 2022年08月31日16版）来源： 光明网-《光明日报》